190097 SE M1b Bildungswissenschaft als Disziplin (2017S)

Inhalte:
In diesem Seminar beschäftigen wir uns mit der Frage nach dem Einfluss der Verhältnisbe-stimmung von Theorie und Empirie auf Form, Art und Charakter der Konstitution der Disziplin Bildungswissenschaft. Welchen Einfluss hat das Verhältnis von Theorie und Empirie auf den Status der Bildungswissenschaft als Wissenschaft? Welche Verhältnisbestimmungen wurden vorgenommen, wie werden diese in ihrem Geltungsanspruch legitimiert und welche Bedeutung hat dies für den Charakter der Bildungswissenschaft?
Bereits in den 1960er Jahren hat die Hinwendung der Pädagogik zu erfahrungswissenschaftli-chen Methoden eine intensive Auseinandersetzung entfacht. In seiner 1962 gehaltenen An-trittsvorlesung an der Georg-August-Universität zu Göttingen sprach Heinrich Roth von einer realistischen Wendung innerhalb der Pädagogik und forderte damit die Hinwendung der Pä-dagogik zu den Naturwissenschaften und ihren Methoden. (vgl. Roth 1962) Wolfgang Bre-zinka wiederum forderte die Entwicklung der Pädagogik zu einer (empirisch-analytischen) Erziehungswissenschaft unter den Vorzeichen des wissenschaftstheoretischen Modells Karl Poppers, des Kritischen Rationalismus. (vgl. Brezinka 1968) Sowohl das dritte Salzburger Symposion 1966 mit dem Titel Zur Bedeutung der Empirie für die Pädagogik als Wissen-schaft (Heitger 1966), als auch das vierte 1967 mit dem Titel Möglichkeiten und Grenzen des empirisch-positivistischen Ansatzes in der Pädagogik (Heitger 1968) beschäftigte sich wiede-rum kritisch mit den epistemologischen (also wissenschaftstheoretischen und erkenntnispolitischen) Implikationen der wachsenden Forderung nach Rezeption und Implementierung na-turwissenschaftlicher Methoden in und innerhalb der Pädagogik.
Auch im Zuge des kontemporären bildungswissenschaftlichen Diskurses setzt sich die diszip-linkonstituierende Bedeutung dieser Thematik, in Form der Frage nach der Verhältnisbestim-mung von Bildungstheorie und empirischer Bildungsforschung, fort (vgl. Koller 1999, Schä-fer 2006). Vor allem unter Bezug auf Hans-Christoph Kollers transformatorische Bildungs-theorie (Koller 1999; 2012), sowie Alfred Schäfers bildungsphilosophisch begründete ethno-graphische Fremdheitsstudien (Schäfer 2011) werden wir dieser neuerlichen Verhandlung des Verhältnisses von Theorie und Empirie nunmehr in qualitativer Ausrichtung nachgehen. Wie Koller anmerkt steht hierbei einiges auf dem Spiel, da mit dieser Diskussion 'zugleich alte Streitfragen um den wissenschaftstheoretischen Status der Erziehungswissenschaft ver-bunden' (Koller 2012, 7) sind: Ist Bildungswissenschaft eine geisteswissenschaftliche Disziplin oder aber Teil empirischer Sozialforschung? Wie ist es um das Verhältnis von Theorie und Empirie bestellt? Lassen sich, Adornos Verdikt im Zuge des Positivismusstreits folgend, 'Theorie und Empirie (...) nicht in ein Kontinuum eintragen' (Adorno 1989, 83)? Handelt es sich bei Bildungstheorie und empirischer Bildungsforschung um widerstreitende Diskurse (vgl. Koller 2006, 115-118), die in ein arbeitsteiliges Verhältnis zu bringen wären oder liegt eine grundsätzliche Differenz zweier verschiedener Wirklichkeiten vor (vgl. Schäfer 2006)?

Ziele:
Aufarbeitung des Verhältnisses von Bildungstheorie/ Bildungsphilosophie und (qualitativ) empirischer Bildungsforschung in disziplingeschichtlicher, systematischer und epistemologi-scher Hinsicht. Aufgaben, Möglichkeiten und Grenzen bildungswissenschaftlicher Theoriebildung. Bedeutung von Theorie und Empirie in spezifisch bildungswissenschaftlicher Forschungsabsicht. Erarbeitung der zentralen Bedeutung des Verhältnisses von Theorie und Empirie für Gestalt und Charakter der disziplinären Struktur der Bildungswissenschaft.
Epistemologische Implikationen empiristischer, positivistischer, szientivistischer, idealisti-scher sowie philosophischer Verhältnisbestimmungen von Theorie und Empirie innerhalb der Bildungswissenschaft.