180007 LPS Karl Mannheim: Ideologie und Utopie (2016W)

Karl Mannheims „Ideologie und Utopie“ ist nicht nur ein Klassiker der Soziologie, sondern zugleich ein Meilenstein der Kulturphilosophie des 20. Jahrhunderts. Im Zentrum der 1929 erschienenen Studie steht die Idee der „Seinsgebundenheit des Denkens“, mit der Mannheim die Wissenssoziologie als eigenständige Disziplin begründet. Im Gegensatz zur traditionellen Erkenntnistheorie betrachtet Mannheim alle Facetten des menschlichen Denkens – das Vorstellen, Fühlen und Wollen – als gesellschaftlich bedingt. Wie wir unsere Umwelt erfahren, sie begrifflich erfassen und interpretieren, ist abhängig von unserem jeweiligen sozialen, historischen und ökonomischen Standort. In diesem Sinne sind etwa politische oder religiöse Auseinandersetzungen für Mannheim nicht nur bloße Meinungsstreitigkeiten, sondern vielmehr ideologische Konkurrenzkämpfe grundverschiedener Weltauslegungsweisen.
Aus dieser Sichtweise heraus ergeben sich mehrere philosophische Fragen, welche die (post-)moderne Lebenswelt bis heute hin umtreiben: In welchem Maße ist der Mensch als denkendes Lebewesen ein Produkt seiner Umwelt (Determinismus-Problem)? Inwieweit ist bei aller Perspektivität des Denkens ein objektives Wissen möglich (Relativismus-Problem)? Wie können wir bei der Verschiedenheit unserer Erfahrungshorizonte miteinander rational kommunizieren (Übersetzungs-Problem)?
In „Ideologie und Utopie“ hat Mannheim diese Fragen prominent aufgeworfen und zugleich die historischen Bedingungen anzugeben versucht, unter denen sie im Zuge der Moderne überhaupt aufkommen konnten: Hierbei steht er in einer Reihe mit anderen Moderne-Theoretikern wie Max Weber, Theodor Adorno, Norbert Elias oder Pierre Bourdieu. Im Seminar wollen wir die angesprochenen Fragen und Probleme ausführlich behandeln. Als Grundlage dienen neben „Ideologie und Utopie“ noch weitere Schriften Mannheims sowie seiner damaligen Kritiker (Popper, Adorno, Arendt).