010064 FS Der Mensch - von Natur aus religiös? Streitfall "Natürliche Theologie" (2017S)

Ziel:
Verständnis und Rekonstruktion ausgewählter Texte zur Frage nach Leistung und Grenze "Natürlicher Theologie".

Inhalt:
"Natürliche Theologie" verstand sich von jeher als der Versuch, eine Gottverbundenheit des Menschen aufzuzeigen, die ihn immer schon prägt - noch "vor" der Begegnung mit Offenbarung, Schrift und Tradition. Der Mensch erscheint aus dieser Perspektive als "wesentlich" und "von Natur aus" religiös; er kann sich und seine Welt ohne Gott letztlich nicht adäquat verstehen. Damit will "Natürliche Theologie" zugleich die universale Bedeutung des Glaubens für das Selbst- und Weltverhältnis des Menschen erweisen: Weil jeder Mensch auf Gott bezogen ist, entspricht der Mensch im Glauben zugleich der natürlichen Anlage seines Wesens.

Indes war und ist das Verfahren einer "Natürlichen Theologie" höchst umstritten: Ist die These einer "natürlichen Religiosität" des Menschen argumentativ überhaupt haltbar - nicht nur angesichts der philosophischen Kritik klassischer Gottesbeweise, sondern auch vor dem Hintergrund der geschichtlich und kulturell bedingten, unterschiedlichen Kontexte, in denen der eigene Glaube sich entwickelt (oder nicht entwickelt)? Ebenso schwer wiegt der "klassische" Einwand lutherischer Theologie: Impliziert nicht "Natürliche Theologie" die Anmaßung der Vernunft des Menschen, nur von sich aus bestimmen zu wollen, dass und wie Gott existiert - statt umgekehrt sich durch Gottes Offenbarung ergreifen zu lassen, die eine rein menschliche Gottesrede nicht bestätigt, sondern radikal hinterfragt, ja "durchkreuzt"?

Das Seminar will in Anliegen und Problematik "Natürlicher Theologie" einführen, indem klassische und aktuelle Positionen vorgestellt und gemeinsam hinsichtlich ihrer theologischen Konsequenzen diskutiert werden. Neben einer theologiegeschichtlichen Verortung der Fragestellung soll es auch um deren Bedeutung heute gehen: Lässt sich philosophisch analysieren, "wo" im Menschen die Frage nach Gott aufbricht (z.B. in seiner Natur, Vernunft oder Freiheit) - oder muss Theologie ausschließlich von Gottes tatsächlich ergangener Offenbarung ausgehen? Und welche Konsequenzen ergeben sich jeweils für die "Rede von Gott" und ihrer Bedeutung für den Menschen?

Methode:
Lektüre ausgewählter Texte, Kurzreferate mit anschließender Diskussion.